Чтобы голова не болела, по ней надо просто постучать

Головная боль от сотрясения лечится следующим образом: берут мочальишко, меряют им голову и узнают, которая половина головы больше, затем обвязывают голову полотном и ударяют по полотну по той стороне головы, которая больше. Это проделывается до тех пор, пока обе половины головы не будут равны.

 

Берут кусочек холста, обмакивают его в растопленный воск, свертывают в трубочку и вставляют в болящее ухо, затем оставшийся конец зажигают, полагая, что дымом из уха вытянет боль.

 

1) Знахарь берет щепоть соли и наговаривает на нее: «На море, на океане, на острове Буяне стоит соборная апостольская церковь, в той соборной апостольской церкви стоит Пресвятая Богородица и преподобный Антоний – зубной исцелитель. Он просит и молит угодников Божьих о рабе Божьем: как у вас угодники Божьи зубы не болели, так бы и у раба Божьего зубы не болели, во имя Отца и Сына и Святого Духа – аминь, аминь, аминь». После того соль или кладет на зубы или завертывает в бумажку и отдает больному.2) — Месяц молод, где ты был?- За Сиванской горой.- Что там видел?Видел мертвое тело, у мертвого зубы не шумят, не гремят, не болят и вот у такого-то раба N не шумели, не гремели, не болели бы зубы.

 

Ребенка несут в баню и там над ним наговаривают: «Головка шариком, личико шанешкой, не будь боязлив, не будь урослив, а будь спрядлив».

 

1) Ребенка несут в баню и ударяют его ногами о матицу, говорят: «Матица потолок, возьми свой переполох, как на матице потолочинки крепко лежат, так бы и младенцу N крепко спать, крепко спать-лежать, уголок держать».2) Завернув ребенка во что-нибудь утром или вечером, когда еще не потухла заря, несут его в ворота, причем одну ногу ставят по одну сторону ворот, а другую – по другую сторону и, постоянно отворяя и затворяя ворота, говорят: «Скрип, скрип воротушки, возьмите вы воротушки у младенца N крик. Заря Мария, Заря Дарья, третья Наремьяна. Как заря, красная девушка, потухает, полегает, так и скорби потухайте, полегайте во младенце N».

 

Когда человек упадет и стрясет голову, больному дают в зубы решето, а голову туго на туго перевязывают полотенцем. Далее по обеим сторонам решета лекарка начинает поколачивать, отчего голова трясется, а лекарка думает, что мозг в голове стряхнутый, придет на свое место и потому головная боль должна утихнуть.

 

Приготовляется смесь из черного пороха со скоромным маслом, которой натираются ноги.

 

Пьют лекарство, приготовленное следующим образом: русское пиво, сушеную малину, мед и перец складывают в чугун, закрывают бумагой, а на бумагу накладывают сочень и ставят в печь. Настой пьют.

 

Угар (зимой). В нос кладут мерзлой рябины

 

Если насморк у мальчика, то по носу проводят кошачьим хвостом, причем против шерсти, если же насморк у девочки, то проделывают то же самое, но только хвостом кота.

 

Тетушка Татьяна нитку пряла, нитка порвалася, кровь унялася. Стал на камень, кровь не канет, стал на песок, – кровь не течет. Стал на топор, – вот и весь мой заговор!

 

Поехали люди царя Ирода поганова отродья, в Русь силу свою пробовать – век убавлять. Повстречались им люди Петра Великова и начали они бить людей Ирода, мясо пробили до кости, кость пробили до мозга, мозг пробили до земли и выбили в земле яму в три аршина.(По мнению крестьян, если этот заговор прочесть, то лихорадка залезет в яму).

 

Водой омывают три узгочка (т.е. угла) на столе, в этой же воде мочат девять хлебальных ложек, затем кладут в воду девять горячих угольков, причем кладут по три и приговаривают: «Не раз, не два, не три, – не раз, не два, не три, – не раз, не два, не три». Наконец, когда все угольки сложат, кладут еще соли и этой водой обрызгивают изуроченного, причем стараются, чтобы он не заметил и не испугался.

 

Пускают в глаза настой из фамильного чаю, кваса и соли. Берут несколько соломинок из ворот гумна, которые больше обдуваются ветром, моют их в воде и этой водой умывают глаза. Идут на заре на ключ и моют глаза руками вверх ладонями.

 

Показывают больному глазу «кукишь» и приговаривают: «печачмень на тебе кукишь, чего на него купишь? – Купи себе секалку, руби себе головку».Нагревают бумагу и прикладывают к прыщам, приговаривая: «Горючий огонь, возьми летучий огонь, что бы не было отныне до веку. Аминь!»

 

Берут девять угольков, считая так: «Ни один, ни два, ни три, ни четыре, ни пять, ни шесть, ни семь, ни восемь, ни девять». Эти угли кладут в решето и льют через них воду. Эта вода и является лекарством. Угли же, оставшиеся в решете, несут на волю и через себя кидают на восток.

 

Когда какой-либо из молодых парней думает жениться и едет в другую деревню «искать» невесту, то родные девушки, к которой едет жених, желая выдать за него свою родственницу, после въезда жениха в деревню, «перерубают» дорогу для того, чтобы парень не уехал, не засватали девушки.

 

 

При подготовке материала использовалась статья К.А. Балобановой «Коллекция заговоров и средств народной медицины из рукописного архива Малмыжского краеведческого музея» (Герценка: Вятские записки. Выпуск 3)